« لا تبادروني بالركوع » [ 14354 ] . وأم هشام : أمة اللّه بنت المطلب بن أبي البختري بن هاشم « 1 » بن الحارث « 2 » . وكان هشام بن إسماعيل من وجوه قريش . وكان مشددا « 3 » في ولايته . وكان عمر بن عبد الرحمن بن عوف لما رأى أسف عبد الملك على زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث - وكان يريد أن يتزوجها ، فتزوجها عمه يحيى بن الحكم « 4 » - قال له : يا أمير المؤمنين ، أنا أدلك على مثلها في الجمال ، وهي شريكتها في النسب ، قال : من هي ؟ قال : زينب « 5 » بنت هشام بن إسماعيل ، وهو عندك حاضر ، قال : فكيف لي بذلك ؟ قال : أنا لك به . قال : فأنت ، فذهب عمر إلى هشام بن إسماعيل ، فخطب إليه ابنته على عبد الملك ، فقال هشام : تريد أن آتيه أزوجه ؟ ولا يكون هذا أبدا ، فقال له عمر : يا هذا ، إن ابن عمك صنع ما صنع بالأمس ، فأنشدك باللّه أن ترد فتنة بدت للشرّ بينكم وبينه ، ولكن تشهد العصر معه في المقصورة ، فتكون وراءه ، فإذا صلى انحرف عليك فخطب ، قال : نعم ، فأعلم عمر عبد الملك ، فراح إلى العصر في قميص معصفر « 6 » ، ورداء معصفر . فلما صلى العصر أقبل بوجهه على هشام بن إسماعيل ، فخطب إليه ابنته ، فزوجه إياها ، وأصدقها أربع مائة دينار . قوله : إن ابن عمك صنع ما صنع ، يعني : المغيرة بن عبد الرحمن أخا زينب حتى تزوجها يحيى بن الحكم « 7 » .

--> ( 1 ) كذا بالأصل ونسب قريش للمصعب ص 49 ، وفي طبقات ابن سعد 5 / 244 ونسب قريش للمصعب ص 328 هشام . ( 2 ) الذي في أنساب الأشراف 10 / 206 أن أمه من بني قيس بن ثعلبة . ( 3 ) كذا بالأصل ، وفي نسب قريش : مسددا . ( 4 ) أنساب الأشراف 6 / 304 . ( 5 ) كذا ورد اسمها هنا ، وقد تقدم : « أم هشام » وفي سير الأعلام 15 / 351 فاطمة ، وفي الطبري 6 / 420 والبداية والنهاية 9 / 68 عائشة والذي في أنساب الأشراف 7 / 195 أم هشام واسمها عائشة ، وجاء فيه 10 / 207 عائشة ويقال : فاطمة ، وتكنى أم هشام . ( 6 ) عصفر ثوبه : صبغه به بالعصفر . والعصفر : نبت يهرئ اللحم الغليظ ، وبزره القرطم . ( القاموس ) . ( 7 ) كان المغيرة بن عبد الرحمن قد نزل على يحيى بن الحكم لما أمره عبد الملك بن مروان بالشخوص إليه لتزويجه أخته زينب . فقال له يحيى أعطيك لنفسك أربعين ألف دينار ، ولزينب علي رضاها وتزوجنيها فزوجه إياها . فلما بلغ عبد الملك ذلك أسف عليها . انظر ترجمتها في كتابنا - تاريخ مدينة دمشق - طبعة دار الفكر الجزء 69 تراجم النساء .